經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，
兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!
上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!
透過我們的專業，成就您的健康與美麗。
透過我們的協助，創造您的成就與獲利。
讓每一位康樂富的會員都能健康快樂，人生精彩豐富!
是我們努力的最大目標!
想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？
想要打造第二份被動收入卻不知道從何下手？
放心！康樂富都幫你想好了！
在我們團隊裡有多年網路銷售與精通知名品牌行銷的各路行銷高手，根據市場的需求
打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。
我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：
1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
這些問題，康樂富都幫您設想好了
首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障
多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。
康樂富除了擁有最強的客服團隊外
每月皆會舉辦相關說明，專業的講師與團隊都可以協助您開發客戶
甚至給您最專業的產品與行銷知識
教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中
我們正在尋找三種人：
1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人
2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人
3.希望找到一個好的產品推廣，為自己持續加薪的人
我們這個團隊的特點：
1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化
2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！
3. 產品品質超優，名人背書、康樂富只研發好東西、用過好用才敢賣，市場大的才推薦。
專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！
想要了解產品或是相關制度馬上與我們連絡吧！
| AR1VRG115VER15ECE |
愛康明手機怎麼登入從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺南團隊-康樂富加入有專人指導嗎?
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富新竹說明會-康樂富有沒有好康樂富說明會?平臺穩定嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺南說明會-康利富投資有沒有風險
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺北團隊-康樂富是很賺錢的項目嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富臺北說明會-康利富盈利高嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富新竹說明會-康樂富加入有分紅嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
只有勤勞才能采集到金子 想法決定活法，有什么樣的想法，就有什么樣的命運，改變想法就是改變命運。一個懶惰的人不會得到命運的同情，一個不努力的人也不會得到命運的垂青。人如果想要改變命運，就要樹立堅定的信念，就算窮途末路也要勇往直前，因為一切都需要自己去努力爭取，誰都不可能一生一世幫你。有時候不需要想太多，也不要顧慮重重，而是需要拼命地去做，你會發現，勤奮圖強就是你最好的轉運？。 每個人身上都蘊涵著驚人的潛能，這與出身無關。越是出身苦的人反而越容易激發自己的潛能，很多成功人士都證明了這一點。所以，不要因為自己出身不好就自暴自棄，自卑之人無大成就，堅持自信的想法會讓你無所畏懼，就像那句話說的：上帝關了一扇門，會為你再打開一扇窗。 曾國藩曾創立了威震一時的湘軍，在中國歷史上非常有影響，他的成功常為后人所傾慕。但是，如此一個大人物，少年時卻是一個天賦不高的人。據說有一天晚？，曾國藩在家秉燭讀書，把一篇文章朗讀了數十遍，還是沒能背下來，于是他接著背。這時候他家悄悄摸進來一個飛賊，潛伏在他的屋檐下，只等著曾國藩入睡之后進去偷掠一番。誰知飛賊等了又等，等得渾身骨頭都要散架了，還聽到曾國藩在那里翻來覆去念同一篇文章。飛賊實在忍不住了，他怒氣沖沖跳出來，沖著曾國藩大罵道：“笨蛋！這個腦筋還讀什么書！聽我的！”說完這飛賊極其流利地將這篇文章背誦了一遍，一個字不帶差的，然后“驕傲”地離去了。 按說這飛賊可比曾國藩聰明多了，只聽了幾遍就記住了，可是曾國藩讀？幾十遍還沒能記住。但是，曾國藩認準了一個理，勤能補拙，在他的不懈努力下，終于取得了人生的輝煌。所以說，成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分耕耘就有一分收獲，就如愚公移山，日積月累，奇跡就可以創造出來。正所謂“天下無難事，只怕有心人”。 世界上收獲最多的人，往往是付出最多的人。就拿一些我們非常喜愛的明星來講，他們很多都出身低微，沒有豪門背景，但是他們卻通過自己的不懈努力，永不放棄，堅持自己的理想，終于走向了成功。 不要用出身來圈定自己的成就，要堅信出身貧困不見得終身潦倒，出身富貴也不見得一生榮華。太多的人為我們注解了這個真諦。 劉德華紅得如日中天，在海內外擁有無數的粉絲。與他現在的成功相比，他當年初入社會的第一份工作實在有點兒不值一提。劉德華的第一份工作是在一家美容院當洗頭小工。這份工作既辛苦也賺不到什么錢，但是劉德華工作卻相當努力，從未有偷懶、欺客的行為，這與他日后讓人稱贊的敬業精神是分不開的。 影帝梁朝偉也是特別受廣大觀眾喜愛的一位明星，塑造了無數經典的藝術形象，至今讓人回味無窮。梁朝偉出身也很寒微，他也從不掩飾這一點。梁朝偉小時候家里環境差，窘迫時全家只能吃醬油拌飯。梁朝偉學習很用功，成績也很好，但是由于沒錢念書，他中學畢業后只好到電器行當售貨員。 周潤發因成功塑造小馬哥、賭神等經典形象而風靡世界。周潤發出身于香港南丫島貧民窟，家中十分貧困，中學畢業后無錢再讀，只好到酒店當小工。這份工作會接觸到各種各樣的人。周潤發工作積極、十分賣力氣，搬行李、打雜樣樣都不含糊，但是，即便如此，他也經常受到一些客人的奚落和白眼。所以，周潤發很早就體會到了人生百態、世態炎涼，這為他日后塑造各種各樣的形象打下了基礎。 曾經紅極一時的英俊小生何家勁也是歷經坎坷。父母離婚后，他缺少經濟來源，只身前往英國諾城攻讀廣告設計。為了維持生計，何家勁在英國半工半讀。何家勁最初在一家雪糕店打工，洗碗、跑堂、制雪糕，什么樣的雜活兒他都干。但是這份工作掙的錢仍然付不起高昂的學費，于是何家勁不得不再兼第二份工——在醫院將死尸搬進冷藏柜！這對普通人來講，是多大的挑戰啊，誰愿意每天跟冰冷的尸體打交道呢？ 還有很多很多的藝人都出身貧苦，比如趙本山大叔，是民間藝人，也稱得上是演藝界的勞動模范，他如今取得的成就有目共睹。再說成龍，幼時差點兒被賣掉，后來又被送去當了一個小武師，吃盡了苦頭。但是成龍大哥是有名的拼命三郎、工作狂，即使如今取得如此大的成就，他依然勤奮。名導張藝謀，最初也只是個普通的工人，但是他的勤奮改變了這一切。 經商也是如此，不要以為經商來錢快、來得容易，那些商界巨擘大都是從基層摸爬滾打出來的。首富李嘉誠的第一份工作是茶樓跑堂，霍英東的第一份差事是渡輪加煤工，洛克菲勒是普通銷售員出身。 這些成功的人身上，都有一個共同的特點，那就是無論生活怎樣艱苦，他們都不曾放棄，他們并沒有總是抱著那些消極的想法，而是不怯于挑戰。他們相信天道酬勤，一分勞動一分收獲，有汗水不一定有收獲，但沒有汗水一定沒有收獲，只要堅持不放棄，最終一定會獲得成功。 誰不想成功呢？可能每一個人都曾發過宏誓，相信自己將來一定能成功。但是僅僅有偉大的志愿是遠遠不夠的！將軍出于卒武，宰相始于小吏，沒有誰可以一步登天，不要看不起那些不起眼的工作，那可能就是你成功的起點。 現在的人比較急功近利，心態普遍比較浮躁，做什么事情都希望一步到位、一步登天，最好是一夜暴富、一夜成名，所以都希望走捷徑。可是世上哪有那么多捷徑可走？幸福的生活跟著想法走，人可以窮但想法卻要富有。誠然，我們大多數人都沒有顯赫的背景，沒有資源，但這并不妨礙我們有渴望成功的權利，但是，“沒有人能隨隨便便成功”，不付出努力和勞動，成功就好比是鏡中花、水中月，可望而不可即。對雄心勃勃的年輕人來說，如果一時找不到理想的工作，不妨先找個一般的工作，任何工作都有你值得學習的東西，工作的積累對一個人以后的發展非常重要。如果只是好高騖遠、眼高手低，那永遠也找不到理想的工作。何況，只要你有真才實學，再無足輕重的崗位都會成為你日后騰飛的階梯！而且，你將來的成功也會再次印證這句名言：好漢不怕出身苦，天道酬勤大業成！ 切記，天道酬勤，只有勤勞才能采集到真正的“金子”，沒有付出，就沒有收獲可言。用你的汗水去獲得你想要的，比幻想你想得到的更重要。成功的必要條件是勤勞而并非怠惰。 吃喝玩樂，勤勞勇敢，人山人海，邊走邊愛 考研成功的三大法寶：自信、勤勞、毅力 培養子女勤勞品質的十條建議分頁：123
林海音：念遠方的沉櫻 回想我和沉櫻女士的結識，是在1956年的夏天，我隨母親帶著三歲的女兒阿葳，到老家頭份去參加堂弟的婚禮。上午新婦娶進門，下午有一段空時間，我便要求我的堂的、表的兄弟姊妹們，看有誰愿意陪我到斗煥坪去一趟。我是想做個不速客，去拜訪在大成中學教書的陳（沉櫻）老師，不知她是否在校。大家一聽全都愿意陪我去，因為大成中學是頭份著名的私立中學，陳老師又是那兒著名的老師，吾家子弟也有多人在該校讀書的。于是我們一群就浩浩蕩蕩地來到了大成中學。 到學校問陳老師住家何處，校方指說，就在學校對面的一排宿舍中。我們出了校門正好遇見一個小男生，便問他可知道陳老師的住家，并請他帶領我們前往。這個男孩點點頭，一路神秘不語地微笑著帶我們前往（我至今還清晰地記得他那神秘的笑容）。到了這座日式房子，見到沉櫻，她驚訝而高興地迎進我們這群不速客，原來帶我們的正是她的兒子梁思明。 大熱的天，她流著汗（對她初次印象就是不斷擦汗），一邊切西瓜給大家吃，一邊跟我談話。雖是初見，卻不陌生；寫作的人一向如此，因為在文字上大家早就彼此相見了。尤其是沉櫻，她是三十年代的作家，是我們的前輩，我在學生時代就知道并讀過她的作品了。 1956年開始交往，至今整整三十年了。三十年來，我們交往密切，雖然叫她一聲“陳先生”，卻是談得來的文友。她和另外幾位“寫沉櫻”的文友也一樣：比如她和劉枋是山東老鄉，談鄉情、吃饅頭，她和張秀亞談西洋文學，和琦君談中國文學，和羅蘭談人生，和司馬秀媛賞花、做手工、談日本文學。和我的關系又更是不同，她所認為的第二故鄉頭份，正是我的老家，她在那兒蓋了三間小屋，地主張漢文先生又是先父青年時代在頭份公學校教的啟蒙學生。我們大家聚在一起的時候，話題甚多，談寫作、談翻譯、談文壇、談嗜好、談趣事，彼此交換報告欣賞到的好文章，快樂無比！到了吃飯的時候，誰也舍不得走，不管在誰家，就大家胡亂弄些吃的——常常是劉枋跑出去到附近買饅頭鹵菜什么的。 這樣的快樂，正如沉櫻的名言——她常說：“我不是那種找大快樂的人，因為太難了，我只要尋求一些小的快樂。” 這樣小快樂的歡聚的日子也不少，是當她在1957年應聘到臺北一女中教書的十年里，以及她在一女中退休后，寫譯豐富、出版旺盛的一段時日里。 如今呢？她獨自躺在馬利蘭州高兒子家不遠的一家老人療養院（nursing house）里，精神和體力日日地衰退。手抖不能寫，原是數年前就有的現象，到近兩年，視力也模糊了，腦子也不清楚了。本來倚君在美國還跟她時通電話，行動雖不便，電話中的聲音還很清晰，但是近來卻越來越不行了。今春二月思明來信還說，媽媽知道阿姨們要寫散文祝賀她八十歲生日，非常高興，我向思薇、思明姊弟要照片——最重要的是要媽媽和爸爸梁宗岱（去年在大陸逝世）的照片，以配合我們文章的刊出，沉櫻還對兒女們催促并囑咐：“趕快找出來掛號寄去！”思明寄照片同時來信說：“媽的身體很好，只是糊涂，眼看不清楚，手不能寫是最難過的事，我也只有盡量順著她，讓她晚年平靜地過去。”據說這家療養院護理照顧很好，定期檢查，據醫院說，沉櫻身體無大病，只是人老化了，處處退步。 我們知道沉櫻眼既不能視，便打算每人把自己的寫作錄音下來，寄去放給她聽也好吧！但是思薇最近來信卻說：“……希望阿姨們的文章刊出錄音后，媽媽還能‘體會’，她是越來越糊涂了，只偶爾說幾句明白話。每次見著她，倒總是一臉祥和，微笑著環視周遭，希望她內心也像外表平靜就讓人安心了……”琦君最近也來信說：“稿子刊出沉櫻也不能看了，念給她聽也聽不懂了，只是老友一點心意，思之令人傷心！” 頻頻傳來的都是這樣的消息，怎能想象出沉櫻如今的這種病情呢1907年出生的沉櫻，按足歲算是七十九歲，但以中國的虛歲算，應該是八十整壽了。無論怎么說，是位高壽者。而她的寫作齡也有一甲子六十年了。沉櫻開始寫作才二十歲出頭，那時她是復旦大學的學生。她寫的都是短篇小說，頗引起當時大作家的注意，但是她自己卻不喜歡那時代的寫作，在臺灣絕少提起。她曾寫信給朋友說，她“深悔少作”，因為那些作品都是幼稚的，模仿的，只能算是歷史資料而已。她認為她在五十歲以后的作品才能算數，那也就是在臺灣以后的作品了。 可是她在臺灣的幾十年，翻譯比創作多多，創作中絕無小說，多是散文。她的文字輕松活潑，順乎自然，絕不矯揉做作。她的翻譯倒是小說居多。她對于選擇作家作品很認真，一定要她喜歡的才翻譯。當然翻譯的文字和創作一樣順當，所以每譯一書皆成暢銷。最讓人難忘的當然是茨威格的《一位陌生女子的來信》，出版以后不斷再版。引起她翻譯的大興趣，約在1967、1968年間，她竟在教書之余，一口氣翻譯、出版了九種書，那時她也正從一女中退休，很有意辦個翻譯出版社，在翻譯的園地上耕耘吧！ 說起她的翻譯，應當說是很受梁宗岱的影響。1935年她和梁宗岱在天津結婚，他們是彼此傾慕對方的才華而結合的。尤其是文采橫溢的梁宗岱，無論在寫詩、翻譯的認真上，都使沉櫻佩服，她日后在翻譯上，對文字的運用，作品的選擇，就是受了梁宗岱的影響。但是在他們婚后的十年間，沉櫻的譯作卻是一片空白，因為連續生了三個孩子，又趕上抗戰八年。但是沒有想到抗戰勝利后，她和梁宗岱的夫妻之情再也不能維持下去，因為梁宗岱對她不忠。又和一個廣東女伶結合，她的個性強，便一怒而攜三稚齡子女隨母親、弟弟、妹妹來臺灣，一下子住進了我的家鄉頭份，在山村斗煥坪的大成中學一教七年才到臺北來。她并沒有和梁宗岱離婚，在名義上她仍是梁太太，而梁宗岱的妹妹在臺灣，她們也一直是很要好的姑嫂。 記得有一年她正出版多種翻譯小說時，忽然拿出一本梁宗岱的譯詩《一切的峰頂》來，說是預備重印刊行，我當時曾想梁宗岱有很多譯著，為什么單單拿出這本譯詩來呢！不久前，在一篇寫去年去世的梁宗岱的資料，說梁于1934年在日本燕山完成《一切的峰頂》的譯作，而這時也正是沉櫻游學日本，和梁同游，當然完成這部譯作，沉櫻隨在身邊，這對沉櫻來說，是個回憶和紀念的情意，怪不得她要特別重印這本書呢！也可見她對梁的感情，并沒有完全消失，她的子女也說，母親對父親是既愛又恨！也怪不得這次我向她子女索取一定要有爸媽合照的照片時，她催著子女一定要掛號趕快給我寄來。如果不是海天相隔梁宗岱已故去的話，今年也是他們的金婚紀念呢！ 在我收到的一批照片中，有幾張是1935年二十四歲的馬思聰、王慕理夫婦第一次到北平開演奏會，住在沉櫻家一個月時合拍的。沉櫻想到1935年時和故友同游的情景，如今她形單影只，怎能不有“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的心情呢！ 頭份如今是個有七萬人口的鎮，斗煥坪是頭份鎮外的山村，經過這兒是通往獅頭山的路。沉櫻把這里當做她的“有家歸不得”的精神的老家。她退休后在這兒蓋了三間小屋。她所以喜歡這兒，不止是為了她在這兒住了七年的感情，不止是果園的自然風景和友(www.lz13.cn)情，而是一次女兒思薇來信說到曾做夢回臺灣時，加注了一句：“不知為什么每次做這種夢，總是從前在鄉下的情景。”就是指的斗煥坪。于是她才決定在那山村中，蓋了三間小屋，使孩子們有了個精神的老家，她也跟著有了第二故鄉。 她在臺北居住忙于翻譯出書時，總還會想著回到木屋去過幾天清悠的日子，那是她這一生文學生活最快樂的時期，所以她說：“我對生活真是越來越熱愛，我在這個世界還有許多事沒做呢！” 沉櫻退休赴美定居后，時時兩地跑，倒也很開心。1981年是沉櫻回臺灣距今最近的一次。1983年身體才變化大，衰弱下來。今后恐怕她不容易再有回臺灣她的第二故鄉的機會了，我們只希望她聽了我們每人的錄音，真能“體會”到和我們歡聚的那些美好的日子。 1986年8月23日 林海音作品_林海音散文與小說 林海音：看華表 林海音：排隊的小演員分頁：123
沈從文：沅水上游幾個縣份 由辰溪大河上行，便到洪江，洪江是湘西中心。出口貨以木材、桐油、鴉片煙為交易中心。市區在兩水匯流一個三角形地帶，三面臨水，通常有“小重慶”稱呼。地方歸會同縣管轄。湖南人吃的“洪江柚子”，就是由會同、黔陽、溆浦各縣屬鄉下集中到洪江來的。洪江商務增加了地方的財富與市面繁榮，同時也增加了軍人的爭奪機會。民國三十年來貴州省的政治變局，都是洪江地方直接間接促成的。貴州軍人盧燾、王殿輪、王小珊、周西成、王家烈，全用洪江為發祥地，終于又被部下搞垮。湖南軍人周則范、蔡鉅猷、陳漢章，全用洪江為根據地，找了百十萬造孽錢，負隅自固，周陳二人并且同樣是在洪江被刺的。可是這些事對本地又似乎竟無多少關系。這些無知識的小軍閥盡管新陳代謝，打來打去，除洪江商人照例吃點虧，與會同卻并無關系。地方既不因此而衰敗，也不因此而繁榮。溆浦地方在湘西文化水準特別高，讀書人特別多，不靠洪江的商務，卻靠一片田地，一片果園——蔗糖和橘子園的出產，此外便是幾個熱心地方教育的人。女子教育的基礎，是個姓向女子作成的（即十年前在共產黨中作婦女運動被殺的向警予，五四時代寫工運文章最有聲色的蔡和森的夫人）。史學家向達，經濟學家武撝干，出版家舒新城，同是溆浦人。洪江沿沅水上行到黔陽，縣城里有一個陽明書院，留下王陽明的一點傳說，此外這個地方竟似乎不能引起外人的關心注意，也引不起本地人的自信或自驕。地方在外面讀書作事的人相當多，湘西人的個性強悍處，似乎也因之較少。黔陽毗連芷江，“澧蘭沅芷”在歷史上成一動人名詞。芷江的香草香花，的確不少。公路由辰溪往芷江，不經過溆浦黔陽，是由麻陽河沿河上行一陣，到后向西走，經芷江屬的東鄉兩個市鎮，方到芷江。 車由辰溪過渡，沿麻陽河南岸上行時，但見河身平遠靜穆，嘉樹四合，綠竹成林，郁郁蔥蔥，別有一種境界。沿河多油坊、祠堂，房子多用磚砌成立體方形或長方形，同峻拔不群的楓杉相襯，另是一種格局，有江浙風景的清秀，同時兼北方風景的厚重。河身雖不大，然而屈折平衍，因之引水灌溉兩岸，十分便利，土地極其膏腴。急流處本地人多縛大竹作圓形，安置在河邊小水堰道間。引水灌高處田地，且聯接視筒長數十丈，將水遠引。兩岸樹木多，因之美麗水鳥也特別多。弄船人除少數銅仁船水手，此外全部是麻陽人，在二百五十里內，這一條河中有多少灘，多少潭，有多少碾房，有多少出名石頭，無不清清楚楚。水手們互相談論爭吵的事也常不離這條河流所有的故事，和急流石頭的情形。有一個地方名“失馬灣”，四圍是山，山下有大小村落無數，都隱在樹叢中。河面寬而平，平潭中黃昏時靜寂無聲，惟見水鳥掠水飛去，消失在蒼茫煙浦里。一切光景美麗而憂郁，見到時不免令人生“大好河山”之感。公路雖不經從失馬灣過，失馬灣地方有一個故事，卻常常給人帶走很遠。 公路入芷江境后，較大站口名懷化鎮。經過的旅客除了稱羨草木田地美好，以及公路寬廣平坦，此外將無何等奇異感想。可是事實上這個地方的過去，正是中國三十年來的縮影。地方民性強悍，好械斗，多相互仇殺，強梁好事者既容易生事，老實循良的為生存也就力圖自衛。蔡鍔護法軍興，云南部隊既在這里和北洋軍作戰，結果遺下槍支不少。本地人有錢的買槍，稱為團總，個人有槍，稱為練叮槍支一多，各有所恃，于是由仇怨變成劫掠。雜牌軍來，收槍裹匪膨脹勢力。軍隊打散后，于是或入山落草保存實力，或收編成軍以圖挾制。內戰既多，新陳代謝之際，唯一可作的事就是相互殺戮。二十年間的混亂局面，鬧得至少有一萬良民被把頭顱割下示眾，（作者個人即眼見到有三千左右農民被割頭示眾，）為本地人留下一筆結不了的血賬。然而時間是個古怪東西，這件事到如今，當地人似乎已漸漸忘掉了。遺忘不掉且居然還能夠引起旅客一點好奇心對之注意的，是一座光頭山頂上留下一列堡壘形的石頭房子，不象廟宇也不象住戶人家，與山下簡陋小市鎮對照時，尤其顯得兩不調和。一望而知這房子是有個動人故事的。這是一個由地主而成團紳，由團紳而作大王，由大王升充軍長，由軍長獲得巨富，由巨富被人暗殺的一個姓陳的產業。這座房子同中國許多地方堂皇富麗的建筑相似，大部分可說是用人血作成的，這房子結束了當地人對于由土匪而大王作軍官成巨富的浪漫情緒。如今業已成為一個古跡，只能供過路人憑吊了。車站旁的當地婦人多顯得和平而純良，用驚奇眼光望著外來車輛和客人。客人若問“那房子是誰的產業？誰在那里住？”一定會聽到那些老婦人可憐的回答：“房子是我們這里陳軍長的，軍長名陳漢章，五年前在洪江被人殺了，房子空空的。”且可憐的微笑。也許這婦人正想起自已被殺死的丈夫，被打死的兒子，也許想起的卻是那軍長死后相傳留下三百五十條金子，和幾個美麗姨太太的下落。誰知道她想的是什么事。 懷化鎮過去二十里有小村市，名“石門”，出產好梨，大而酥脆，甜如蜜汁，也和中國別的地方一樣，雖有好出產，并不為人注意，專家也從不曾在他著作上提及，縣農場和農校更不見栽培過這種果木。再過去二十五里名“榆樹灣”，地方出好米，好柿餅。與懷化鎮歷史相同，小小一片地面幾乎用血染赤，然而人性善忘，這些事已成為過去了。民性強直，二十年前鄉下人上場決斗時，尚有手攜著手，用分量同等的刀相砍的公平習慣，若湊巧碰著，很可能增長旅行者一分見識。 一個商人的十八歲閨女死了，入土三天后，居然還有一個賣豆腐的青年男子，把這女子從土中刨出，背到山洞中去睡她三夜的熱情。這種瘋狂離奇的情感，到近年來自然早消滅了。 新的普通教育，造成一種無個性無特性帶點世故與詐氣的庸碌人生觀。這種人生觀，一部分人自然還以為教育成功，因此為多數人所扶持。正因為如此一來，住城市中的地主階級，方不至于田園荒蕪，收租無著。按規矩，芷江的佃戶對地主除繳納正租外，還應當在每一石租谷中認繳雞肉一斤，數量多少照算，所以有千來石凈收入的人家，到收租時照例可從各佃戶處捉回百十只肥雞。常日吃雞，吃到年底，還有富余。 單是這一點，東鄉的民俗如何宜于改造，便很顯然了。 榆樹灣離芷江還有九十里，公路上行，一部分即沿沅水西岸拉船人纖路擴大改造而成。公路一面傍山，一面臨水。地勢到此形成一小盆地，無高山重嶺，汽車路因之較寬大，較平直。到芷江時，一個過路人一瞥所得印象必不怎么壞。城西有個明代萬歷年的古塔，名雁塔，形制拙而壯，約略與杭州坍圮的雷峰塔相似。城樓與城中心望樓，從萬戶人家屋瓦上浮，氣象相當博大厚重，象一個府治。河流到了這里忽然展寬許多，約三分之二里。一個十七墩的長橋，由城外河邊接連西岸，西岸名王家街，住戶店鋪也不少。三十年前通云貴的大驛道由此通過（傳說中的趕尸必由之路），現在又成為公路站頭。城內余地有限，將來發展自然還在西岸。表示這繁榮的起點，是小而簡陋的木房子無限量的增加。 有個大佛寺，也是明朝萬歷年間的建筑，殿中大佛頭耳朵可容八個人盤旋而上，佛頂可擺四桌酒席綽綽有余。好風雅的當地紳士，每逢重陽節便到佛頭上登高，吃酒劃拳，覺得十分有趣。本地紳士有“維新派”，知去掉迷信不知道保存古跡，民國九年佛殿圮坍后，因此各界商議，決定打倒大佛。 當時南區的警察所長是個麻臉大胖子，鳳凰縣人，人大心細，身圓姓方，性情恰恰如吉訶德先生的仆人，以為這是一件極有意義的工作，就親自用鍬頭去掘佛頭，并督率警士參加這種工作。事后向熟人說：“今天真作了一件平生頂痛快事情（不說頂蠢事情），打倒了一尊五百年的偶像。人說大佛是金肝銀腸朱砂心，得到它豈不是可以大發一筆洋財？哪知道打倒了它，什么也得不到。肚子里一堆古里古怪的玩意兒，手寫的經書，泥做的小佛，綢子上畫了些花花朵朵，——鬼知道有什么用。五百年寶貝，一錢不值。大腦袋里裝了六十擔茶葉，一個茶葉庫，一點味道都沒有，誰都不要，只好堆在坪里，一把火燒掉。”把話說完時，伸出兩只蒲扇手，“狗肏的，一把火燒完了，痛快。”總而言之，除了一大殿，當時能放火燒的都被這位開明警察所長燒了。保存得上好的五百卷手抄本經卷，和五彩壁畫的版子，若干漆胎的佛像，全燒光了。大佛泥土堆積如一座小山。這座山的所在處，現在本地年青人已經不大知道了。當地毀去了那么一座偶像，其實卻保存另外一個活偶像。城里東門大街福音堂里，住下一個基督教包牧師，在當時是受本城紳士特別愛護尊敬的。受尊敬的原因，為的是當時土匪不敢驚動洋人。有時城中紳士被當作肥羊吊去時，無從接頭，這牧師便放下侍奉上帝神圣的職務，很勇敢慷慨深入匪區去代人說票。離縣城三十里的西望山，早已成為土匪老巢，有槍兵一排人還不敢通過，大六月天這位牧師去避暑，卻毫不在意，既不引起眾人對于這個牧師身分的懷疑，反而增加這個牧師在當地“所向無敵”的威信。這事說來已二十年，上帝大約已把那牧師收回天國，也近于一篇故事了。 二十年來本地紳士半數業已謝世，余下的都漸漸衰老了，子侄輩長大成人，當前問題恐不是毀佛學道，必是如何想法不讓子侄輩向西北走。擔心的并不是社會革命，倒是家庭革命。家庭一革命，作嚴父作慈父兩不討好。 芷江的紳士多是地主，正因為有錢，因此吃喝享樂之外歷來還受兩重壓迫，土匪和外來駐防剿匪軍，兩者的苛索都不容易侍候。近年來一切都不同了，最大的威脅，恐怕是自己家里的子女“自由”。子女在外受教育的多，對于本地是一種轉機，對于少數人，看來卻似乎是一種危機。 廣西民政廳廳長邱昌渭先生，是這個地方人。 芷江大桑和蠶種都相當好，白蠟收成也極可觀。又出產好米，西望山下有一種特別玉腰米，作飯時長到五分。此外桃子和冬菌，在湖南應當首屈一指。可是當地農校林場卻只能發現些不高不矮的洋槐樹、黃金樹。稻種改良，蠶桑推廣，蠟蟲研究，和果木栽培，都不曾作，作來也無良好成績可言。 這就要后來者想辦法了。后來者可作的事正多。 由芷江往晃縣，給人的印象是沿公路山頭漸低漸小，山上樹木轉增密蒙。一個初到晃縣的人，愛熱鬧必覺得太不熱鬧，愛孤僻又必覺得不夠孤僻。就地形看來，小小的紅色山頭一個接連一個，一條河水彎彎曲曲的流去，山水相互環抱，氣象格局小而美，讀過歷史的必以為傳說中的古夜郎國，一定是在這里。對湘西人民生活狀況有興味的人，必立刻就可發現當地婦女遠不如沅陵婦女之勤苦耐勞而富于藝術愛好。 婦女比例數目少一點，重視一點，也就懶惰一點。男子呢，與產煙區域的貴州省太接近，并且是貴州煙轉口的地方，許多人血里都似乎有了煙毒。一瞥印象是愚、窮、弱。三種氣分表現在一般市民的臉上，服飾上，房屋建筑上。 晃縣的市場在龍溪口。公路通車以前，煙販、油商、木商等客人，收買水銀坐莊人，都在龍溪口作生意。地方被稱為“小洪江”，由于繁榮的原因和洪江大同小異。地方離老縣城約三里，有一段短短公路可通行，公路上且居然還有十多輛人力車點綴，一里兩毛，還是求過于供。主顧最多的大約是本地小土娼，因為奔跑兩處，必需以車代步，不然真不免夜行多露，跋涉為勞。 煙土既為本地轉口貨大宗生意，煙幫客人是到處受歡迎的客人，護送煙幫出差為軍人最好的差事，特稅查緝員在中國公務員中最稱盡職。本地多數人的生存意義或生存事實，都和煙膏煙土不可分。因之令人發生疑問，假若禁煙事對于禁吸禁運辦法實行以后，這地方許多人家許多商務如何維持？也許有人真那么想到，結果卻默然無言。 四月里一個某某部隊過路，在河西車站邊借了一個民居駐防，開拔后，屋主人去清察房屋，才發現有個兵士模樣的男子，被反縛兩手，胸脯上戳了三刀，拋在糞坑邊死了。部隊還是當天開拔的。誰作的事，不知道。被殺的是誰？傳說是查緝處兵士。官方對于這類事照例擱下，保留，無從追究。 過不久，大家一定就忘記這件不愉快事情了。 另外有個煙販，由貴陽乘車到達，行李衣箱內藏了一萬塊錢法幣，七千塊錢煙土印花，落店后，半夜里突然有人來檢查。翻了一陣，發現了那個衣箱，打開一看，把那個錢拿跑了。這煙販不聲不響，第二天就包賃一輛汽車回轉貴陽。好象一搶便已完事。縣知事不知道是誰作的事，煙販倒似乎知道，除老鄉外別無他人，只是不說。君子報仇三年，冤有頭，債有主，不用麻煩官家。 兩件事都發生在車站近旁，所謂邊境，從這兩件事情上可知道一二。邊境的悲劇或喜劇，常常與煙土有密切關系。 邊境有邊境古風，每夜查鋪子共計警務人員四位，高舉扁方紙糊燈籠，進門問問姓氏，即刻就走了。查鋪子的怕“委員”，怕“中央”，怕“軍人”，怕許多許多，燈籠高舉各家走去為的是盡職。更主要的還是旅客必需將姓名注上循環簿，旅館用完時好到警局去領，每本繳三毛法幣。就市價估計，成本約一毛五分。 小公務員還保留一種特別權利，在小客棧中開一房間，叫兩個條子打麻將取樂，消遣此有涯之生。這種公務員自然也有從外路來到此地，享受這種特別權利的。總之多數人都認為這是一種權利，一種娛樂，不覺得可羞，所以在任何地方都可見到。 本地入口貨銷行最好的是紙煙。許多普通應用藥品，到這地方都不容易得到，至于紙煙，無不應有盡有。各種甜咸罐頭也賣得出。只是無一個書店，可知書籍在這地方并無多大用處。 經營“最古職業”的娘兒們，多數身子小小的，瘦瘦的，露出睡眠不足營養不足的神氣，著短衣大腳褲，并在腰邊扎一條粉紅綢巾，會唱多種小曲，也會唱黨歌、軍歌、抗戰歌，因為得應酬當地軍警政商各界，也必需懂流行的歌曲。世人常說妓女生活很苦，大都會中低級妓女給人的印象的確很苦，每日與生活掙扎，受自然限制，為人事挫折，事事可以看出。 這小小邊城妓女，與其說是在掙扎生活，不如說是在混生活。 生存是無目的的無所為的，正與若干小公務員小市民情形極其相同，同樣是混日子，迷迷糊糊混下去，聽機會分派哀樂得失，在小小生活范圍內轉。活時，活下去；死了，完事。 “野心”在多數人生活中都不存在，“希望”也不會存在。十分現實，因此帶點抽象騙人玩意兒，航空獎券和百齡機，發賣地方相去太遠，對于這類人的刺激也無多大意義，刺激不了他們的任何沖動感情。若說這些婦女生活可悲可憫，公務員和小市民同樣可憫。這是傳說中的古夜郎國，可是到如今來“自大”兩字也似乎早已消滅了。 多數人一眼望去都很老實，這老實另一面即表現“愚”與“惰”。婦人已很少看到胸前有精美扣花圍裙，男子雄赳赳擔著山獸皮上街找主顧的瑤族人民也不多見，貴州煙幫商人在這里勢力特別大，由于煙土是貴州省運來的，這是煙幫入境的第一站。 婦人小孩大都患瘰疬，營養不良是一般人普遍現象。 木材在這里不大值錢，然而處置木材的方式，亦因無知與懶惰，多不得其法，這事從當地各式建筑都可見出。 湖南境的沅水到此為止，自然景物到此越加美麗，人事無章次處到此也就越加顯著。正如造物者為求均衡，有意抑彼揚此，恰到好處。本地見出受對日戰事影響，除了上行車輛加大，乘車人驟增成千上萬，市面上呈現一種前所未有的異常活躍，到處有新房子在興建，此外直接使本地人受拘束，在改造，起變化的，是壯丁訓練。每早上六點鐘左右，汽車西站旁大坪里就有個老婦人篩鑼，告大家應當起床。于是來了一個著軍服的年青人，精神飽滿，夾了三四個薄薄本子（唱歌的抄本），吹哨子集合，各處人家于是走(www.lz13.cn)出二十來個大小不等制服不齊的候補壯丁，在坪里集合點名，經過短短訓話后即上操，唱歌。大約訓練工作還不很久，因此唱歌得一句一句教。教者十分吃力，學者對于歌中意義也不易懂。而且所有歌曲都是那些城里知識分子編的，實在不大好聽調子也古怪難于記憶，對于鄉下人真是一種拗口“訓練”。若把調子編成沅水流域弄船搖櫓人打呼號的聲音，或保靖花燈戲調子，或麻陽春官唱的農事節會的歌詞腔調，一定好聽得多易學得多了。可是這個指導訓練工作人員，在本地卻是唯一見出有生氣有朝氣的青年。地方一切會在他們努力下慢慢改變過來的。青年之覺醒是必然的。 十五年前在沅水上游稱一霸，由教學先生而變為土匪，由大王而變為軍人，由司令而卡察一刀。外縣人來到晃縣，提出這個人的名字時，如今尚可以聽到許多故事。這人名姚繼虞，就是晃縣人。十年前又有個北京農科大學畢業生，為人熱情而正直，身個子小小的，同學中叫他“毛胡子”。大革命時回到故鄉作農會主席、黨務特派員。領導兩萬武裝農民到芷江縣入城示威，清黨時死于芷江南城城門前。這人名唐伯賡，也是晃縣人。 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：沅陵的人 沈從文：我所見到的司徒喬先生分頁：123
新竹團隊-愛康明月收益是多少
台北說明會-愛康明怎麼運行的 桃園說明會-愛康明有哪些獎金制度 愛康明有賺錢的人嗎台北說明會-愛康明投資成本高嗎 桃園團隊-康利富投資有沒有風險 康樂富投資大不大
留言列表
